Persona 5

最初的剧情概念是由桥野桂所写，而具体情节是由山本伸治和田中裕一郎合写的。最初的概念不同于《女神异闻录3》和《女神异闻录4》的剧情路线，而是以“发现自我”和“旅行”为关键词。在2011年日本东北地方太平洋近海地震之后，桥野桂放弃原来以全球旅行的背包客为故事框架，决定把游戏主题重新聚焦于日本。在这场地震之后，桥野桂看到人们在面对危机时的反应，决定让故事全部发生在日本，而在不同地区旅行也变化成经历不同的殿堂。根据桥野桂所说，游戏的中心主题是自由和人们该如何找到自由。他希望游戏在主题上让以前从未接触过此系列游戏的玩家更有种“平易近人”的感觉，能让玩家更沉浸在游戏中并将感情代入到游戏中，能让玩家感受到丰富的情感，这对玩家有净化作用，并让玩家面对现实生话中的问题获取一些启发。

这个故事的中心概念受到了现代社会特别是日本社会现象的启发。《女神异闻录5》的叙述就像是一个综合性的东西，真正的敌人由不断壮大的怪盗团发掘并击败。三个主要故事的灵感来源是施耐庵的《水浒传》、日本犯罪电影《白昼的死角》和匿名撰写的西班牙小说《Lazarillo de Tormes（英语：Lazarillo de Tormes）》。设定和风格与恶汉小说相似，团队最初在这方面提出的问题是一个像鲁邦三世的角色如何在现代社会赢得吸引力。这些主题被延续到以死刑风格为主题的人格面具的合体和牺牲的美学中。混合当代戏剧与女神异闻录系列的设定，并有更多已设定好的主题使团队创造出了异乎寻常的剧情。这一系列游戏的“面具”元素较以前游戏更多地体现在该作的剧情中。游戏的主要地点和场景很大程度依赖现实世界的真实场景。

根据桥野桂的说法，重要角色之间一起分享他们自己在社会中没有容身之处，而心之怪盗团给他们一种归属感。桥野桂表示，虽然游戏最后部分是关于主人公寻找真正敌人，但是《女神异闻录5》更多地表现在他们追随主人公引来的对手和现象。这些角色被形容为“少年学者”（juvenile academics）。心之怪盗团的活动是他们摆脱社会束缚和表达自己的一种方式。这个游戏的主要目的是要展示角色勇于摆脱前人在社会中的传统束缚。与以前的Persona游戏不同的是，《女神异闻录5》心之怪盗团敢于直接去面对不寻常的事件，而不是被强制卷入其中。东乡一二三本来也是心之怪盗团的一员，但由于这个故事已经非常大，她降级为怪盗团之关系者的一个角色。因为智能手机等技术和社交媒体在现代社会日益普及，它们也被融入到故事和游戏中。

角色的初始人格面具（亚森、基德船长、卡门、佐罗、五右卫门、琼安、死者之书、米莱迪和罗宾汉）以不法分子或反抗者为主题，反映各自的能力和主导抑制各自情感的殿堂，同时也反映角色们各自的个性。主人公的人格面具最初是德国恶魔梅菲斯托费勒斯，但后来改为亚森，因为后者更适合游戏的主题。怪盗团成员的进化人格面具（撒坦耶尔、齐天大圣、黑卡蒂、墨丘利、神须佐之男、阿娜迪、普罗米修斯、阿斯塔尔塔和洛基）是以欺骗者或神话人物中的反叛者为主题。主人公的进化人格面具“撒坦耶尔”的三个主要来源是亚森·罗宾、怪人二十面相和石川五右卫门。主人公的高中的名称“秀尽”（Shujin），它是日语中“囚人”（Shūjin）的谐音，意思是“囚徒”。从以前的Persona游戏来看，天鹅绒房间的助手是由玛丽·雪莱的小说《科学怪人》的人物角色命名的。《女神异闻录4》中成年人作为对抗者，而这一作也如此，与警察活动的关系也来源于《女神异闻录4》，但是这一次主人公和敌人的角色位置相反。游戏中的坏人和主人公都有相似之处，都是是为了改变一个他们认为不满意或腐败的世界。这样的设定使心之怪盗团的行为模糊不清，导致玩家质疑他们的正义。这个质疑延伸到网上少数人对他们整体的使命产生怀疑，新闻中的事件和丑闻引起了公众的关注。